阿里社区｜两性小健康：第六节处女的禁锢与束缚：清……

第六节处女的禁锢与束缚：清

清朝作为最后一个封建王朝，又是由少数民族来统治，整个朝代的社会关系和政治思想都比较复杂。就性文化而言，前期比较开放，中期汉文化礼教伦常占优势，后期渗透了一些西方观念，而封建礼教压迫之野蛮与性控制的严酷是清代性文化的一大特点。在清代，妇女的贞节观念发展到了绝对化的阶段，新娘的”验红”变得格外重要。如果新娘是头一遭，自然要见红。这红称”元红”（《醒世恒言》卷廿三）、”新红”（明人凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷廿三）或”喜红”。俞樾《左台仙馆笔记》中，《永平敝俗》记载：

直隶永平县某处，某地闺范极严，凡女子初嫁，母家必使侦探。成婚之次日，夫家鼓乐喧阗，贺客杂踏，则大喜；若是日阒然，则女家为之丧气，女子留否，惟夫家为政，不敢与争矣。积习相传如此，虽其意固善，然亦敝俗也。

有王姓嫁女于李氏，却扇之夕，李以新妇貌陋嫌之。次日，托言非处子，不举乐，仍呼媒妁送归母家。女幼失母，随其嫂以居，嫂知小姑无他，乃问昨夜洞房事，则固未合欢也。嫂曰：”然则安知其下不贞欤？”力言于翁，使翁讼于官。官命验之，果守礼谨严之处子也，乃判李姓仍以鼓乐迎归。

在清末民初的一首俗曲五更调《新出五更里新人闹新房》中，从一更众人闹新房、二更新人入罗帏、到三更的”海棠枝上试新红”之后，新郎就喜孜孜地”脸红”了：

三更里明月相照，奴好似狂风吹折嫩腰，郎爱风流不顾奴年少。忍痛含羞随他来颠倒，弄出一点红，滴在白绫标。不怕羞丑%