阿里社区｜自慰小技巧： 手淫释疑（三）……
手淫是性自我调适的手段
动物界，由于性活动和生殖的必然联系，它们的性活动纯粹是生物本能，完全是不学自会的。许多动物都全用各种办法磨擦器官达到性高潮以满足性的生理需求。
人类的性活动从方式和数量质量上远远超越了各种动物，人类性活动不仅仅为生殖，更为追求“性快乐”，达到生理与心理上的满足，青春期的性冲动和性快感，有青春期性生理和性心理的特点。手淫排除了异性和异性器官的直接参与；人皆有之，不必大惊小怪，更不必惊慌失措。
不少男青年对手淫“恨之入骨”，“恐惧如魔鬼”，有些人曾企图横下一条心，“把这个罪恶的生殖器割掉！”；有些有手淫后将射出来的精液吞服进去，想恢复充沛的体力；有些则痛不欲生，将自身的一切失败都归罪于自己的性冲动，其实手淫就是自我的性心理调节，是一种自慰性的单方面进行的性活动。
不仅如此，包括一些动物，都会借助各种办法对自己的生殖器进行刺激以达到性满足。通过非性交的触觉摩察或刺激，达到性高潮。
世界著名的性学家霭理斯在他的《性心理》一书中曾指出：90％以上的男人在一生之中都有一个时期手淫的……我们可以一笔勾销前一世纪手淫可怕的一切说法，但必须指出，即使对于健康的人，过度手淫，依然会产生轻微有害的结果的。……我们必须永无记得，手淫虽可能有害。……恐惧心理本身为害也不浅。
如果将手淫当成一种犯罪，手淫后就有一种显著的负罪感及伤害身体感。而不少人受性冲动和性快感的驱使，又使他们不得不去通过手淫来发泄性欲，手淫导致的心理负担和恐惧有增无减。会成为了一种恶性循环，事实上，从性心理性生理的角度看，手淫是自我解决性冲动的一种方式，非但不是犯罪，而且避免和减少犯罪。对个别频繁进行手淫的患者，可适当进行一些治疗。这种治疗无非是镇静安神疗法，使之在手淫末发生之前入睡，就会减少手淫次数。
已经出现手淫的青年应顺其自然，对某些症状，越是想有意识地努力消除，症状就会越倾向于固定，所谓“有症状也能工作”，使症状不知不觉地消除。
性活动的自我调节的原则是：“让手淫存在，不要想法设法去消灭它，压制它”。遗精、梦遗和性梦也可以使人获得性高潮，基本上属于正常的性活动，因为它是另一种自我安慰行为。应该说，如果消除了手淫的心理负担之后，遗精带来的心理负担就十分容易解决。虽然遗精不象女性“月经”一样纯属生理现象，因为它毕竟有性感受，有性高潮，但它也应被视为一种男性的生理现象――“精满自溢”，一个月有数次遗精是正常的，自然没有必要担忧及疑虑。
性活动的自我调节对人的一生举足轻重，各式各样的障碍，究其原因，往往不善于调节性活动所致。
手淫有害论
在中国，长期以来，人们对待手淫往往受制于某些陈腐的观点，认为会“大伤元气”或“未老先衰”，甚至认为是“道德败坏”，以至吓唬得那些有手淫的青少年惶惶不可终日。我国的传统看法也认为手淫在道德上是堕落的，在健康上则因伤先天之本的“精”而极端有害。“手淫有害”的观点，可以说是根深蒂固。
有些人得了“神经衰弱”或者某种慢性病，往往会归咨于自己有手淫习惯，或者以为是过度手淫造成的。这种情况；临床上并不少见。人生了病，总是要找原因，既然许多书本上都说手淫能致病，大家也都说手淫有害健康，而自己确有手淫（因为多数人有过手淫），这样推理的结果，手淫便成了导致疾病的罪魁祸首。
频繁手淫认为只会伤男子身体，因为它造成精液流失。精液带个“精”字，使人自然而然地联想到人的“精华”。还有精子在传种接代上的特殊功能，更使人觉得宝贵。其实，一次射精，流失的精子、蛋白质和液体，对人体并无多少影响。实在没有必要为精液流失而担扰。虽手淫次数不多，但鉴于过去那些陈腐观点的灌输，已构成精神与心理上的影响，不但不懊恼万分，而且自怨自艾、悔恨，甚至恐惧、悲观，尤其害怕手淫会影响今后的性能力，可是又不能从频繁手淫中自拔与解脱，成为精神创伤。婚后对自己的性能力抱有一种怀疑与尝试的态度，万一遇一次或数次不理想的性生活，就会加深这种错误的观念，其实手淫并未影响性功能，而往往因精神因素真的发生了性功能障碍。
一位中国心理学家说：“手淫的习惯已成为学校中最厉害的传染病，如不设法防止，则个人、社会、种族三者，受祸害将无所底止。”
在国外，许多青少年因为有手淫行为而着急和苦恼。
三四十年以前，人们对手淫看作是“下流的”，“搞垮身体”的行为。在维多利亚时期的欧洲把手淫说成是“恶魔”。并会在道德上为此懊恼，在健康方面就会得各种各样的疾病。甚至许多著名的学者和专家，在他们的著作中也断言：“手淫有害”。早期的基督教认为手淫是一种罪恶，一般信徒需罚禁食20天，如为教士且发生于教堂中手淫罚禁食30天，主教则禁食50天。中世纪曾制作加于阴茎的刑具以惩治手淫。18世纪，英国出版《手淫：自读的滔天罪恶及其全部可怕后果》一书，认为它是许多疾病的根源。
十八世纪法国的S・A・D・Tissot《论手淫产生的疾病》一书于1758年问世，认为手淫可致病，自该是罪恶的。所有疾病都归罪于手淫。
十九世纪末法国著名的精神病学家和心理学家莫莱说：“经常手淫者，变得迟钝而衰弱，眼球内陷，眼圈发黑，两目无神，双手冰冷，经常盗汗。在学校中成绩下降，智力衰退。如果积以成习，不能自拔，最终必将变成一名白痴而产生忧郁心理。
美国著名精神病学家阿瑞提教授这样认为：“手淫是标准的性行为的一种。它之所以成为问题，是因为在手淫的时候伴有一种犯罪的感觉和内心的焦虑，因而造成了种种后果”。有很多手淫者反映说他们遭受了很大的折磨和痛苦。轻则四肢无力，身体衰弱，脸色苍白，疾病丛生，重则精神萎靡，工作退步，甚至悔不欲生，企图自杀，真的自杀身亡者也不乏其人。
黑格纳是奥地利的心理学家。他说：“手淫者，肌肉组织软弱无力；神经组织精力耗竭。神思恍恍。精神懈怠，思想不集中，遇事回避，自信心丧失，情绪乖离，恹恹如病．甚至生自杀之念；在道德方面，变得胸襟狭隘，思想乖张，诡谲狐疑，不辨是非，伦理道德观念错乱。”
到20世纪，对手淫可引起生理、道德、精神危机的警告已淡化了。但是在一些医学教科书中却很久没有消失。在第二次世界大战后的男童子军手册中才停止这种宣传。而教会主办的《青年》杂志中仍可看到此类提法。手淫可致严重后果的观点仍有系统资料的支持。至于手淫引起同性恋的错误观点现在已无人赞同了。但在历史上却曾有过。同性恋这个词是在1869年才出现的，20世纪初还不为人们广泛所知。这以前同性恋被称为鸡奸，仅指肛交。在反对手淫的文献中，两个男性一起进行手淫活动没有被划归为手淫范畴，而被认为是阅世不深的年轻男性被道德败坏的年长男性引诱而堕落。过去相互间手淫一直被认为是引起同性恋的原因，而不是被看成是同性恋的一种表现。
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过去的错误观点直接来源于古代保存精液的概念。认为手淫会使生殖器官在末成熟之前就耗尽其能量，使日后性功能造成损害。一种谬误是，由于手淫的反复刺激可引起性感减退，性感减退又反过来影响性交，甚至影响生育力。另一种谬误认为，手淫的过度刺激的后果是，为避免性感减退，刺激的频率就会增加，以致手淫者沉迷于性活动，就会去追求更富刺激的方式，导致强奸或其它性犯罪。
还有认为，手淫的长期危害是在道德、精神方面。实际上这些警告本身就可引发心理障碍，引起摆脱不了的担忧、焦虑。造成的心理压力是难以消除的。手淫的这些有害后果是不可否认的，但它们不是手淫本身造成的，而是由围绕着手淫而出现的那些错误观念以及人们对于性医学的无知所造成的。从儿童时代起，人们就反反复复听到过手淫是犯罪，是不可饶恕的恶习，是种种疾病的罪恶魁首的说教，在脑海中留下了深刻的印象。这些说教就在人们的思想上起到了所谓暗示的作用，在进行手淫的时候，就会产生自责、犯罪、恐惧等暗示中所提到的表现。
基于上述观点，有一时期，国外对手淫习惯者采取了十分严厉的惩罚措施。例如剪掉男孩阴茎或让男孩子穿上带锁的牛皮裤，应用金属的阴茎夹具。对女孩的措施更为严厉，电灼阴蒂，或缝合阴唇。这类措施，如同对待罪犯一样。他们还可能受到其它虐待性惩罚，权力剥夺和羞辱，这对他们以后的性生活可能产生严重的、永久的恶果。
手淫方式
虽然手淫往往不是有意的安排的，多数是性刺激反射的作用，采用很多方法能使人们更加愉快。在夫妻性生活中也常作为性生活前的准备性活动。
男性技巧
男性手淫的方法有各种各样，常见的是用手顺着阴茎头部（龟头）到根抚摸；或只对阴茎头作快速抚摸，或者是磨擦和揉捏整个阴茎；也有少数人也同时刺激自己的肛门，也有人用另一手同时抚摸大腿、乳头、腹部或阴囊。有些人不用手，利用两腿夹挤外生殖器获得性高潮，此行为对男性生殖器有一定病理影响，应引起注意。许多男人都承认在手淫的时候，利用诸如布之类的东西去擦阴茎。或创造其他办法增加手淫的快感。更有人利用色情读物如“肉蒲团”、“金瓶梅”和“红楼梦”等来激发性欲。
性功能治疗专家伯尼・齐伯格德建议手淫时应该从容不迫，尽情享乐，而不应该匆忙达到兴奋高潮。他发现，由于男人认为手淫是孩子气的．他们常常羞于这种行为。于是往往仓促完事。金赛发现，绝大多
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