阿里社区｜夫妻小观念：日本女性的性意识远比男人开放……
日本人骨子里有一种“性崇拜”意识，日本神话中第一任天皇神武天皇的皇后，名叫“女阴”。用性器官名称作自己名字的神仙，在世界神话体系中也不算常见。女阴皇后的父母也堪称“情种”。她的父亲，第一次见到她的母亲就被她迷住了，他按捺不住满腔激情，立即化身成一支红色的箭，射向女方的身体中让她怀孕，生下了女阴皇后。
而在中国，中国的神仙多是“禁欲”的，日本的神仙则刚好相反。在日本，太阳神天照负责开闭天窗，天窗开，阳光普照大地，白天来临；天窗闭，天地昏暗，夜晚降临。天照的性情有些古怪，一不高兴就会关闭天窗，一次不知什么缘故，天照大神又生气了，拒绝为人们打开天窗，世界长久地陷入黑暗之中。百无聊赖之际，其他神仙便在天窗前聚会，大家兴致高涨，一位美丽的女神脱掉了衣服，舞了起来，惹得众人哈哈大笑。笑声传到了天照大神那里，她好奇地从天窗中探过头来张望，于是，天窗重新开启，世界又回复到光明中。
在这个故事里，“性”竟成了人们重获光明的诱因。
日本最古老的历史典籍《古事记》记载，起初世界上只有伊邪那歧和伊邪那美兄妹俩，他们肩负着“创造”日本的任务。于是，伊邪那歧站在悬于天空的浮桥上，拿着一支巨大的长矛搅动海水，当他把矛提出来的时候，一滴海水从矛尖上滴落，形成一个小小的岛屿，这个岛屿就是日本。
那时的日本一片荒芜，两位大神见此情景，立即降临其中，开始建设小岛。他们建天柱，造八寻殿，对自己的成绩非常满意，开心地绕着天柱追逐。于是，伊邪那歧开始询问伊邪那美的身体，伊邪那美坦言，自己的身体是一层层建造出来的，除了一处没有长好外，已经成形。伊邪那歧听罢，表示自己的身体刚好长多了一处，他想用这多出来的一处补上伊邪那美缺少的，然后建造出“二人的国土”。伊邪那美同意了他的提议。二神开始交媾，生出了日本众多神仙以及日本列岛。
在《古事记》里，女阴是相当重要的人物。日本人爱自然，他们把性爱当成自然的一部分。《古事记》成书于公元8世纪，此时的日本已经开始接触中国的儒学，该书最早也是用汉字写成，作为一部史书，一点都不避讳男欢女爱之事，当时日本风气的开放，可见一斑。日本明治初年，后来的英国首相张伯伦刚好在日本工作，他曾将《古事记》翻译成英文，将其介绍到英国，却没想保守的英国人将这本书误当成“淫秽作品”。
日本媒体日前援引《大和魂——日本根性窥探》一书内容发表文章，对日本大和民族的“根性”进行了揭秘，而在性开放方面，日本更是世界首屈一指。日本的年轻女性为何在性爱方面比男性还要大胆，而日本人又为何崇尚“开放式”的性爱呢？
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日本新闻网12月7日发表文章，对日本这些问题做出了解释。文章说，日本人情色的开放程度，在亚洲国家中即使排不到第一，也列在前几位，其情色文化的“绚丽”，往往让初到日本的外国人瞠目结舌。在日本人眼中，性就像“吃饭喝水”一样，是件很自然的事情，没有什么值得大惊小怪的。在中国的创世神话中，女娲抟黄土造人，在西方的创世神话中，上帝创造了人类的始祖亚当和夏娃，但日本就不同了。日本的创世神话，一点都没有回避“性”的问题。
每个日本人都熟悉《古事记》的故事，古老的神话最能反映一个民族的性格。性是大自然的生产力，日本这个国家，就是“性爱的结晶”，是“性的创造品”。面对性，日本人坦坦荡荡，比起亚洲其他国家的人相对“宽容”。在古代，用石块和黏土雕琢成的生殖器官经常出现在日本的大街上，堪称“日本一景”。一些村落也将生殖器图案的神像作为自己的保护神，恭恭敬敬地对待。18世纪的日本女性相信，只要把寄托着她们愿望的小纸条，贴到木制的男性生殖器标志上，就能和英俊的男子相恋。这个木制的男性生殖器标志，竟有两米多高，它沾满了小纸条立在那里，着实招摇，让人想避开不看都不行。
虽然在今天的日本大街上，已经很难看到这样的生殖器式标志，但对性的崇拜，作为一种根深蒂固的观念，依然影响着日本。日本至今依然定期举办“性运动会”，在运动会上，随处可见生殖器式的造型，人们兴致高昂，一些父母还会带着只有几岁的孩子参加。
日本女性在战后发生了很大变化，旧时代的女性以一种“自然而然”的态度看待性，在这种观念下，贞操是可有可无的东西。时下的日本女性，却把“处女之身”和“没有性吸引力”等同起来，如果一个女孩子在升入大学时，还是一名处女，她就会感到“耻辱”。一些女孩子们甚至想方设法摆脱处女身份，女孩子在一起，总不免比较男友的数量，男朋友多的，洋洋得意；没有男朋友的，垂头丧气。
文章还援引日本共同社曾经做过的一项调查，结果显示，日本年轻女生在对待性爱的态度，远远高于日本年轻的男生。2005年，日本共同社就对日本45所高中的学生作了一项调查，调查的内容是“中学生的性观念和性行为”，调查的结果让人大吃一惊。在回复调查的9000多人中，高三女生发生过性行为的有39%，男生为30%；高二女生有性经历的占29%，男生为20%；高一女生有性体验的为15%，男生是12%。从数字上看，在性方面，女生比男生还要大胆。
日本主流媒体《朝日新闻》曾经连载过少女和性爱的故事。一位17岁的日本少女坦诚，自己从上中学起已经交过了50多名男友，她记不清发生过多少次性关系，只记得自己第一次的性体验时只有14岁。对象是她的学长，两人的恋情并没有维持太长时间，那位学长最终都不清楚，自己是否真的喜欢她。
这位少女也曾向往过真爱，可她真心的付出，换来的只是分手的结局，为了吸取教训，她决定，要在男人抛弃自己之前，先离开他们。她成功地做到了这一点，她和某位男友在一起不足两天，就分道扬镳了。在她看来，男人就像衣服，不穿不好意思出门，人前人后也抬不起头来，漂亮的男友就是漂亮的衣服，可以拿出来向朋友炫耀。
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日本年轻女生是这样，成熟的日本女人也大致如此。很多女性表示，她们并不在乎性伙伴的相貌、性能力，只要男人能让自己开心就好。日本女作家山田咏美曾说，用语言说话的男人不如用身体说话的，只有透过肉体、性爱，男女双方才能发展更深层次的关系。如果一个女人在男人面前感到害羞，不能敞开心扉舒展肢体，那么，即使她和那男人有爱情的欲望，也无法深入发展下去。
当然，性观念的开放也为日本带来了一定的负面影响，比如“援助交际”（俗称“援交”），即用身体换取金钱利益。近几年在日本呈现出蔓延趋势，让日本政府头痛不已。日本男人们在外面风流快活自不必说，已婚的家庭主妇也不满平淡无味的生活，通过“禁忌之恋”、“不伦之恋”寻找刺激，婚外情的问题日益严重。日本女性杂志《妻子》曾对日本已婚女性做过调查，发现有六分之一的受访女性都有过婚外性行为，她们对这种行为一点都不感到羞耻。
在今天的日本，“情色”已形成一个产业，日本的AV(成人电影)业极其发达，拍摄AV的演员像普通影视演员一样受到“尊重”，不会被看不起。日本的情色电影不乏备受赞誉的经典，日本的情色漫画已成为漫画业中一个专门的类别，而日本的情色文学，更是历史悠久，经典辈出。
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