阿里社区｜人生小感悟：这一握生命如花……
那时，我们决定出门散步。出门后，才发现衣服穿少了。午后阳光还好，但从河面上过来的风，竟然峻急。五月了，气候变化还这样大，还这样凉，倒是出乎意料之外。既然人已出来，再转回去加衣服也麻烦，就这样紧紧衣领，继续向前走。一路上看到有人短袖短裤，也有人穿了毛衣外套，就笑着安慰说，这样的天气你有什么办法!
前面是那座著名教堂，在教堂后面的林阴道，我们迎面碰上两个年轻修士。修士穿着纯黑长袍大衫，庄严中亦有翩翩风度。想起一位爱尔兰神学家30多年前的不满：做牧师的有什么理由一定要穿黑色衣服，披黑色斗篷呢!他说，这样的穿着，太平淡太缺乏色彩，太与新时代不合拍了。年轻的修士，似乎并未为他们的前辈所动，仍坚持以一身黑颜色，到这儿来礼拜他们共同的上主。这会儿，在进入教堂之前，他们先在一丛玫瑰前面，拍照留影。想必，同是千里之外赶来的异乡异客，也存了一份得意留形的心思。待拍完照片，他们身后的玫瑰花似乎又艳丽了许多。若说修士在这个世界上声色单调，但人在俗世，却照样衬托了世界繁花似锦，他们又哪里不是与世界一起多姿多彩呢。所以开明的神学家也不免拘紧了他的思想。
修士走了，现在玫瑰用它不同的姿态，展现在我们面前。这花开得太大，我们惊异欧洲人用什么方法，将玫瑰养育成这么大品种，而且开得这么有气势，这么经久?我们园子里的两株玫瑰，在我们离家时已然飘落成泥，临走还感叹花无百日好，眼前面对这花朵如云，层出不穷的样子，你不知道它会开到什么时候才是尽头。
绕过后面花园，就是教堂正面广场。广场上人并不显多，有一个吹口琴的老汉，手里抓了一些面包屑，一面吹奏，一面召唤树上的小鸟。那些小鸟和他十分谙熟，站立枝头，随了琴声，直取老汉手掌里的食物。老汉洋洋自得，口里含着的那支短口琴吹得越见流畅。来往行人，看了老汉和小鸟儿之间的表演后，眼睛差不多都转向广场正中教堂的尖顶。教堂尖顶下方三个巨大花窗，花窗上面的彩色玻璃，仍然是13世纪的绚丽而沉着的颜色，确实值得首先仰望。这座700年的教堂此刻正在清洗外墙，墙体上石块表面黑。哪里来这积年的烟尘?陈旧得让雨果先生于心不忍，立意呼吁设立宗教文物建筑保护法。他的呼吁很快成为法规，19世纪以来，许多古老建筑，都照着法规保护清洗。我们刚刚路经一个南方城市，这个城市到处搭了高高的脚手架，一些已经清洗出来的建筑物，露出石头凝固的质地，海风和阳光，照耀在它们上面，让你感到有一种复苏后的新鲜光洁，类似于初生婴儿。这么说，受洗就不仅仅是人的仪式了。我们的现代汉语中也有洗礼这个词，但我们是否能真实触及到这个词后面生命或艺术的神学内容呢?也许这属于我们之外的另一类人所知，自非我们目光能及。
广场道路只用沙子铺陈。沙粒在脚下既松散又结实。世界上任你用什么材料修成的路都会损坏，唯沙路不坏。我们踏沙往前，接近教堂。在要不要进去的短暂犹豫后，我们下决心推开了它左侧狭窄的木门。你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。门的宽窄，据这样的教义确定，老实说，我们还不懂。
但这一推，让我们的随意散步有了确定的内容。就在木门开启之间，我们听到来自最深处的布道声。事后我才知道，这天是主日，信徒受领圣餐的日子。主持牧师苍古的声音，对我们是如此陌生。这陌生不是语言隔阂，而是声音本身与我们的生命之间遥远的差距。也并非这一次，不过这一次仍然远隔山水千重天上人间。事实上，我相信只有如此陌生的声音，才可能对我们产生诱惑，这便是我们一直走到前排，站到众人之中的原因。我身上背着旅行袋，我周围同样也有人背负旅行袋，这使我们不至于异样和突兀。当然，同为旅行者，他们在预知的目的之中，我们则从无目的走向目的。这差别说大也大，说不大也不大。因为我们也会有这样的时刻，希望跟随一种声音而来。
今天这里人不多，后排一些长木椅还空着。也许，教堂的意义，就是哪怕只有一个人，也能够显示它的圆满和充实。所谓博大，就如荒漠上哪怕孤零零一朵小小的蓝百合，整个世界都现相于此。何况，我们看到人众里，不同肤色，不同年龄，不同性别，不同职业，他们彼此神貌相异，风情多样，不约而同来这里聚会，足以说明一念之下可以安顿万人万物。如果问我们自己，为什么可以像对面长椅上互相搀扶的两个老人执手而立?我们的回答，可能就这么一句话：感劝于他们相互支持的姿势。在她们是因共同的事奉，在我们别是为人可以如此事奉彼此信任，便从这样的情境里生出一种感染。世界再大再复杂，说到底可以简约为两个人的关联，两个人之间的支持。天地，阴阳，山水，日月，都是两个人。两个人之间无论相隔多么遥远多么险峻，都可在伸手触及时化为平夷。这就成了信念。而信念往往不由思想得到，要靠直觉和超验，从一个短暂的瞬间感受到，并从一个瞬间表达出来。于是，我们握住手，任凭我们的神情与目光与众人一起汇合为凝重的仪式。
管风琴和唱诗班，主持老牧师和他手中的银铃，来自教堂顶穹柔和的阳光，身后数百支燃烧的蜡烛，置身在这信念筑成的空间，我们亦如散步在另一个世界。我们从很远的地方来，看见了这里的草地和树林，看到成群的牛羊，看到沙地上的葡萄园，看到五月风中一望无边的麦地，看到果枝上新鲜的果实，草莓、樱桃和甜李。我们遇到一位妇人，她用我们不懂的语言说，知道你们会来。她的友善有着面包一样的芬香。这些都曾经在我们遥远的家乡的梦里相遇过。我们相信生活最终就是在相遇的信念中进行，如此，我们到达之处不会仅仅是梦幻。我们还沿着河流，仅凭记忆的指引，朝我们的朋友盖塔家走去。当黄昏的街灯开始亮起来的时候，我们成功地来到盖塔家门口，委内瑞拉女人盖塔，这时恰好出现在我们面前。她和她的大家庭正在举行他们孙女18岁成人礼，我们愉快接受了她丈夫的一杯啤酒。告别时，她的孙女分别亲了我们的脸，这是一个胖胖的有黑人血统的女孩。因为这未约而至的会见，我们由衷喜悦。我们只要敢于走进世界，世界就与我们如约相逢。歌唱，钟声，阳光，火焰，都是相遇相逢中的现实的欢愉。
这时候，老牧师结束了他的一段讲道。配合唱诗班的吟唱，在听众纷纷走近他们邻座时，我们猜测到这段布道词的意思：兄弟姐妹们，握住你们的手，用你们平等的心，爱你们的兄弟姐妹!马太福音上说，凡遵行旨意的，都是你们的兄弟姐妹了。彼得前书上说，你们都得同心，彼此体恤，相爱如兄弟。约翰一书上说，亲爱的弟兄们啊，神既是这样爱我们，我们也应当彼此相爱。隔我们前一排的一男一女，在互相握手之后，转过身来，隔着木椅，又向我们伸出了手。男的肤色棕黑，可能是非洲人，也可能是印度人，或者是近邻的阿尔及利亚人；女的则是白种人，可能来自英国，也可能来自澳国。男人个子比较矮小，女人个子高大。男人大概三十多岁，女人五十出头。男人还比较腼腆，女人则很坦率自然。无论怎样说吧，他们面含微笑，带着召唤，伸出双手，只有那么一点点迟疑，一点点拖延，我们也伸出了双手。就这样，四双陌生的手，一握之下，花枝摇曳，顿时熟捻顿时生动。就这样，我们彼此无言，却已共享了交流的秘密。
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